हिंदी व्याकरण — प्रश्न उत्तर सहित

व्याख्या

विद्यालय = विद्या + आलय; यहाँ आ + आ = आ होने से दीर्घ संधि है।

व्याख्या

जगन्नाथ = जगत् + नाथ; त् के बाद न आने पर त् का न् हो जाता है (व्यंजन संधि)।

व्याख्या

यथाशक्ति (शक्ति के अनुसार) का पहला पद 'यथा' अव्यय है, अतः यह अव्ययीभाव समास है।

व्याख्या

राजपुत्र = राजा का पुत्र; लुप्त विभक्ति 'का' होने से यह संबंध तत्पुरुष है।

व्याख्या

जलज (जल में जन्मा) कमल का पर्यायवाची है; जलद = बादल, जलधि = समुद्र, जलचर = जल में रहने वाला जीव।

व्याख्या

उत्कर्ष (उन्नति) का मानक विलोम अपकर्ष (अवनति) है।

व्याख्या

'हस्त' का तद्भव रूप 'हाथ' है।

व्याख्या

प्रत्येक = प्रति + एक (यण संधि), अतः उपसर्ग 'प्रति' है।

व्याख्या

मिठास = मीठा + आस; 'आस' प्रत्यय से भाववाचक संज्ञा बनी है।

व्याख्या

'आँख का तारा' का अर्थ है अत्यंत प्रिय व्यक्ति।

व्याख्या

आधा भरा घड़ा छलकता है, अर्थात् अल्प ज्ञान या साधन वाला व्यक्ति अधिक दिखावा करता है।

व्याख्या

'कृपया' और 'कृपा करें' दोनों का प्रयोग पुनरुक्ति दोष है; शुद्ध वाक्य 'मेरे घर पधारने की कृपा करें' है।

व्याख्या

सूर्योदय = सूर्य + उदय; अ + उ = ओ होने से गुण संधि है।

व्याख्या

इत्यादि = इति + आदि; इ के बाद भिन्न स्वर आने पर इ का य् हो जाता है, अतः यण संधि है।

व्याख्या

महा + उत्सव में आ + उ = ओ हुआ है, जो गुण संधि है, दीर्घ नहीं; शेष तीनों युग्म सही हैं।

व्याख्या

अत्यधिक = अति + अधिक (यण संधि), अतः उपसर्ग 'अति' है।

व्याख्या

दुर्गुण = दुर् + गुण; अन्य शब्दों में 'दु/दू' मूल शब्द का ही अंश है, उपसर्ग नहीं।

व्याख्या

लिखावट = लिख (धातु) + आवट, अतः कृत् प्रत्यय है; मानवता, बुढ़ापा और सुनहरा संज्ञा/विशेषण से बने तद्धित प्रत्यय वाले शब्द हैं।

व्याख्या

अपमानित = अप (उपसर्ग) + मान + इत (प्रत्यय); अपमान व सम्मान में केवल उपसर्ग तथा मानवीय में केवल प्रत्यय है।

व्याख्या

'कर' के अर्थ हाथ, किरण, टैक्स और सूँड हैं; 'पैर' इसका अर्थ नहीं है।